1973년에 처음 발표되어 1995년 한국에 소개된 「사해 부근에서」를 손에 잡기 쉬운 아담한 판형으로 새롭게 편집한 여섯 번째 <다시 읽고 싶은 명작> 시리즈다. 이번에는 정식으로 계약하여 초판처럼 내게 되었는데, 다시 읽어도 구성이 탄탄하고 재미있으며 깊이 있는, 그래서 여러 가지로 해석하며 의미를 부여할 수 있는 열린 소설이다.
엔도 슈사쿠가 그리는 예수님 모습은 얼핏 보면 힘이 없고 무능력하여 마냥 슬프기만 하다. 사람들이 바라는 대로 곧바로 누구나 치유해 주고 기적을 일으킬 수 없어 더욱 그렇다. 그러나 한 가지 분명한 것은 예수님은 어떤 상황에서도 한없는 사랑과 연민으로 ‘세상 끝 날까지 언제나 우리와 함께 계신다.’는 사실이다.
“내가 할 수 있는 일은 사람들과 고통을 나누는 일입니다. …나는 다만 사람들의 슬픈 인생을 하나하나 지켜보았고 사랑하려 했을 뿐입니다. …내가 한번 그 인생을 스쳐 지나가면 그 사람은 나를 잊지 못하게 됩니다. 내가 그 사람을 언제까지나 사랑하기 때문입니다.”
‘예수는 과연 누구인가?’ ‘예수는 나에게 어떤 의미가 있는가?’ ‘예수는 우리와 같은 인간인가?’ ‘지구 온난화로 인한 이상 기온과 온갖 천재지변, 금융 위기로 불안한 현실 앞에서 나는 어떻게 살아야 할까?’와 같은 물음을 던지는 이들에게, 특별히 사순절과 부활절에 예수님의 생애를 다시 한 번 돌아보며 그 의미를 깊이도록 초대한다.
머리글
예루살렘
기적을 기다리는 사나이
유다인 학살 기념관
알패오
사해 부근에서
대사제 안나스
카나에서
총독
갈릴래아 호수
쑥을 파는 사나이
텔데데슈 집단농장
백인대장
다시 예루살렘으로
나의 독후감, 솔직과 영감의 문제
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엔도 슈사쿠
일본의 대표적 현대 소설가. 1923년 도쿄 출생. 가톨릭 신자인 이모의 영향으로 어머
니가 그리스도인이 된 후, 엔도도 어머니와 이모의 권유로 열한 살 때 세례를 받았
다. 1949년에 게이오 대학을 졸업하고 일본 정부가 수여하는 장학금으로 프랑스 리
옹 대학에서 프랑스 문학을 공부했다.
1955년 발표한 《백인》(白ぃ人)으로 아쿠타가와 상을 수상하고 《바다와 독약》(海
と毒藥)으로 일본 문학가로서 자리를 굳혔다. 여러 차례 노벨문학상 후보로 거론되었
으며, 종교소설과 세속소설의 차이를 무너뜨린 20세기 문학의 거장으로 평가받고 있
다. 1996년 사망.
주요작품으로 《위대한 몰락》, 《예수의 생애》, 《그리스도의 탄생》, 《여자의 일
생》, 《지금은 사랑할 때》, 《마음의 야상곡》, 《사해 부근에서》등이 우리말로
번역되어 있다.
1995년 한국에 처음 소개됐던 이 책은 신앙과 불확실한 삶에 의문을 던지는 이들에게 인간 예수의 모습을 제시, 참 믿음의 의미와 신앙인의 삶을 재조명하도록 돕는다.
탄탄한 구성과 재미있는 소설 구성은 보다 쉽게 삶의 의미로 다가갈 수 있도록 이끌어 신자뿐 아니라 일반인들에게도 큰 호응을 얻고 있다. 일본 가톨릭문단의 대가 엔도 슈사쿠가 그리는 소설 속 예수는 사람들의 고통을 나누고, 각각의 슬픈 인생을 사랑하며 “세상 끝날까지 언제나 우리와 함께 계신다”는 말씀을 드러낸다.
"당신은 아무 것도 못했어…. 아무짝에도 쓸모없는 사람이야." 안드레아는 예수를 손가락질하며 부르짖었다. 그리고 허물어지듯 방바닥에 주저 앉았다. 날이 밝았다. 밤새워 아이의 시신을 지켜준 여인들이 돌아가고 안드레아와 아내만이 멍하니 앉아 있었다.(본문 중에서)
이 책에 등장하는 예수는 우리가 알고 있는 성경 속 예수와는 전혀 다르다. 「사해 부근에서」의 예수는 아무런 기적도 행하지 못하고 병을 고쳐달라는 이들을 고쳐주지도 못한다. 힘이 없고 무능력하며 마냥 슬퍼할 뿐이다. 예수가 할 수 있는 일이라곤 한없는 연민과 사랑으로 고통받는 이들과 함께하는 일이다.
저자는 책을 통해 기적을 고대하는 이기적인 이들을 돌아보게 한다. 그리고 '세상 끝날까지 언제나 너희와 함께 있겠다'(마태 28,20)고 한 예수를 상기시키며 참 믿음의 의미를 재조명한다. 「사해 부근에서」는 1995년 국내에 처음 소개된 책으로, 바오로딸이 새롭게 편집해 펴내는 '다시 읽고 싶은 명작' 시리즈 6번째 권으로 다시 나온 것이다.(엔도 슈사쿠 지음/이석봉 옮김/바오로딸/1만 3000원)
성지주일이다. 부활을 향해 달려가는 여정이 순탄치만 않다. 그럼에도 희망을 두는 건 나보다 더 나를 사랑하시는 그분이 계시기 때문이다. 때때로 내 삶의 힘겨움에 탄식하다가도 주님이 가신 십자가의 길을 생각하면 새로이 마음을 다잡게 된다. 아무런 조건 없이 전부 다 쏟아주신 사랑, 그 사랑이 나를 위한 것이란 걸 알아가는 중이다. 이번 사순절엔 「사해 부근에서」란 책을 다시 잡았다. 엔도 슈사쿠 선생의 책이다. 그분이 쓴 여러 권의 책을 읽어 봤는데 이 책은 특히 들여다보기 싫은 내면을 보도록 초대한다.
십여 년 전 이 책이 처음 나왔을 때, 책을 읽으면서 멀미가 날 것 같았다. 예수님의 모습이 너무 인간적이고, 너무 무능하고, 너무 답답했다. 내가 바라는 예수님의 모습과 거리가 참 멀었다. 그래서였을까? 책에 표현된 예수님을 급기야 거부하는 나를 보게 된 것이다. 그분이 하신 일은 그저 사람들의 고통에 함께 아파하고 공감하며 고통을 나누는 것이 전부였다. 고통으로부터 도피하고 싶었던 난 그 모습을 바라보는 것조차 힘들었다.
어쩌면 난 예수님을 통해 내 고통에서 구원해줄 분을 찾고 있었는지 모른다. 왜 그렇게 모든 것이 절망스러웠을까? 미래에 대한 불안 때문이었을까? 젊음은 패기와 열정을 뿜어내기도 하지만 곧잘 좌절하기도 한다. 작가 엔도 슈사쿠는 독자들에게 끊임없이 질문한다. 예수님의 진정한 모습은 어떤 모습인가? 우리의 힘이 되어주실 분? 혹은 새로운 정의를 세워주실 분으로 생각하진 않는가? 만약 그런 분으로 생각한다면 예수를 따랐던 열두 제자와 다를바 없다고 말한다. 그들은 고난의 순간에 예수를 버리고 뿔뿔이 흩어졌다.
만약 내가 예수의 열세 번째 제자라면 어떻게 했을까? 그분과 함께 끝까지 동행했을까? 아니 자신이 없다. 난 인간적인 약점과 한계가 많은 인간이다. 그분은 한 번도 나를 판단하지 않으셨다. 오히려 내가 나를 못살게 굴었다. 세상엔 선과 악, 빛과 어둠이 공존한다. 악은 선의 결핍에서 오고, 어둡다고 생각하면 불을 밝히면 된다. 어둠은 속성상 아주 작은 빛을 밝혀도 물러간다. 꽃 시절이다. 봄을 변주하며 피고 지는 꽃들을 보며 죽음과 부활을 떠올린다.
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